يعبّر أطفالنا عن توتّرهم بطرق مختلفة كالالتصاق أكثر بالأهل، أو&nbsp;بالانعزال، أو بالاضطراب أو بالغضب، وربما لحقت بذلك صعوبات في النوم، أو التبول اللاإرادي ليلاً، أو ظهور آلام في البطن والرأس، أو الخوف من البقاء وحدهم، ولعل هذا الاضطراب يُقلق الوالدين ويجعلهما&nbsp;في حالة من عدم القدرة والاتزان في التعامل مع هذه الحالة، ولذلك أجد من المهم إثارة الوعي بهذه الظاهرة وكيفية التعامل معها، وفيما يأتي بعض الطرق التي تساعدهم في معالجة ظواهرها.<o:p></o:p><ul style="list-style-type:disc;"><li style="direction:rtl;line-height:normal;margin-bottom:0in;margin-left:0in;margin-right:.5in;margin-top:0in;text-align:justify;text-justify:kashida;text-kashida:0%;unicode-bidi:embed;" dir="RTL">تصميم روتين يومي جماعي لتعزيز الترابط بين أفراد الأسرة<o:p></o:p></li></ul>يحتاج الأطفال في مثل هذه الظروف الصعبة إلى حب واهتمام بالغين؛ لذلك امنحهم مزيدًا من الوقت والاهتمام، وتذكر أن تستمع إليهم بعناية وتركيز، وتأكد أنك تتحدث معهم بلطف وحنان، وأنك تبعث الطمأنينة في نفوسهم، استمع إلى همومهم، وخذ الوقت الكافي لتهدئة مخاوفهم كلما شعرت بأنها موجودة، أثني عليهم باستمرار وامتدح أفعالهم كلما أتوا بتصرف بسيط وجميل، واستجب لردود فعلهم بطريقة داعمة، واشرح لهم أن ردود فعلهم هذه طبيعية في سياق حالتهم غير الطبيعية.<o:p></o:p><ul><li style="direction:rtl;line-height:normal;margin-bottom:0in;margin-left:0in;margin-right:.5in;margin-top:0in;text-align:justify;text-justify:kashida;text-kashida:0%;unicode-bidi:embed;" dir="RTL">إلعب مع أطفالك<o:p></o:p></li></ul>ابتكر ألعابا تقربهم إليك وتقربك إليهم كلما سنحت الفرصة، وحافظ على الروتين والجداول المنتظمة قدر الإمكان، خاصة قبل ذهابهم الى النوم، أو ساعدهم على ابتداع روتينات جديدة في هذه الظروف التي تقترن بالتحديات، يمكن أن يشكّل اللعب بين الأطفال والأهل طريقة فعّالة لتعزيز الروابط بينهم، وتخفيف التوتر، وبناء المرونة لدى أطفالك، نظّم نشاطًا عائليًا أو أكثر كل يوم، يتطلب مشاركة جميع أفراد العائلة، على سبيل المثال، الانضمام إلى أطفالك في التمارين البدنية، ورواية القصص لهم، والمسابقات القصيرة، كل ذلك من شأنه تخفيف التوتر والقلق.<o:p></o:p>وللعب فوائد أخرى، فهو يساعد في تحسين قدرة الطفل على ضبط انفعالاته، كما يمكن تعزيز تعبير الطفل عن نفسه بطرق غير مباشرة نحو تشجيعه على الرسم، وقيامه بمشاهد تمثيلية في سياقات معينة، فضلا عن دمجه في اعمال الحرف اليديوية وفنون الزخرفة والنحت ..إلخ.<o:p></o:p><ul style="list-style-type:disc;"><li style="direction:rtl;line-height:normal;margin-bottom:0in;margin-left:0in;margin-right:.5in;margin-top:0in;text-align:justify;text-justify:kashida;text-kashida:0%;unicode-bidi:embed;" dir="RTL">شجع أطفالك على طرح الأسئلة والتعبير عن مشاعرهم.<o:p></o:p></li></ul>قدّم المعلومات لطفلك عما يحدث حوله بطريقة تتناسب وعمره، &nbsp;واشرح له ما يجري في سياقه الثقافي ومحيطه الاجتماعي، وأعطه أمثلة واضحة على ما يمكنه القيام به للمساعدة في حماية نفسه والمحافظة على صحة الآخرين، شاركه المعلومات حول ما يمكن أن يحدث بطريقة مطمئنة، دعه يتساءل ويطرح أسئلة في كل ما يشعر به، وأجبه بما تعرف، وحين تُشكل عليك الإجابة، أخبره أنك لا تعرف وأنك ستسأل ثم تعود إليه بإجابة شافية.&nbsp;ماجد الخطيباختصاصي تعليم<o:p></o:p><o:p></o:p><o:p></o:p>

مساعدة أطفالنا على مواجهة القلق

مع اجتياح وباء كورونا العالم مع نهاية عام 2019 وانتشاره بشكلٍ متسارعٍ وعلى نحوٍ غير متوقع، وإصابة ملايين الناس ووفاة الكثير منهم، أصبحت الحاجة مُلحّة ًإلى تطوير أدوات مختلفة عن تلك الأدوات التقليدية في تعاملنا مع التعليم؛ كي نمنع أيّ فاقدٍ تعليميّ قد ينتج من عدم تمكّن الطلبة من الذهاب إلى المدارس، بسبب الإغلاقات المفاجئة في كل مناحي حياتنا. لذلك لجأت الأنظمة التعليمية إلى ما يُسمى بالصّفوف الافتراضية التزامنية&nbsp;Synchronous، كحلٍّ سريعٍ وآمنٍ؛ كي يتابع الطلبة دراستهم عن بُعد، فواكب ذلك ظهور تحدياتٍ عديدة، أهمها -برأيي- ما هو مرتبط بإدارة تلك الصفوف. فكان السؤال : كيف يمكن أن ندير بيئة صفّيّة افتراضية أقرب ما تكون إلى الوجاهية وتتصف بكونها جاذبة للطلبة وتمكنهم من فرص التعلّم؟<o:p></o:p>&nbsp;في الحقيقة إنّ الإجابة عن السؤال لم تتأخر كثيرًا؛ لأنّ الحاجة كانت ملحّة لمعالجة أصعب جزء في التعليم الافتراضي، وهو إدارة تلك الصّفوف؛&nbsp; فالمعلم في هذا النوع من التعلّم يتعامل مع طلبته من خلال شاشة جهازه ولوحة المفاتيح فيه، وهي حالة لم تكن مُعتادة من قبلُ. في دراسة منشورة سنة 2020 في مجلة&nbsp;&nbsp;Science Direct بعنوان "التعلّم والتعليم في الفصل الدراسي الافتراضي المختلط: تحقيق في تفاعل الطلاب وتأثير الاختبارات القصيرة" وُجِدَ أنّ الدافع الداخلي عند الطلبة هو الأدنى عندما يتعلّم الطلبة عن بُعد، ممّا يعني أنّه يقع على كاهل المعلم حِملٌ كبيرٌ فيما يتعلق بإثارة دافعية الطلبة نحو التعلّم في الصّف الافتراضي، والعمل على جعل بيئة تعلّمهم جاذبة. وهذا يتطلب من المعلم التسلّحَ بمهارات جديدة، كثير منها يتعلق بمهارات الإدارة الصّفيّة الافتراضية، فضلا عن مهارات أخرى تقنية، وأخرى في تصميم البيئة التعليمية، وغير خافٍ أن كيفية التأقلم وبشكل سريع مع تلك المهارات والممارسات شيء أساسي يلزم أخذه بالحسبان؛ فالمعلم بل النظام التعليمي برمته لا يملك ترف الوقت، وعليه أن يمضي مسرعًا في تحويل تلك التّحديات إلى فُرصٍ وممكّنات، تصل به إلى الغاية من تحقيق النتاجات المرغوبة في التعلّم.<o:p></o:p>&nbsp;ومما لا شك فيه أنّ الجهد الذي سيبذله المعلم في إدارة البيئة الافتراضية والتفكير في تنظيماتها وتطوير أساليبها وأدواتها، يُكافئ الجهد الذي سيبذله في إعداد المادة التعليمية وتحضيرها للطلبة وتصميم أنشطتها وفعّالياتها، إن لم يكن زائدًا عليها، وأي إغفال لتفاصيل أيّ منهما سيؤثر بالقدر ذاته في درجة نجاح التعلم ونسبة تحصيل الطلبة له؛ لذلك وجب النظر في ضرورة إدراج هذه المهارات ضمن برامج التطوير المهني للمعلم قبل الخدمة، أو أثنائها، فنحن في سباق مع تيار الزمن في ميادين حياتنا، والتأخر في جانب من هذه الميادين يعد علينا تأخرًا حضاريّا والأيام حبلى بالعجائب والمفاجأت.&nbsp;&nbsp;د. محمد سلامةمدرس معلمين<o:p></o:p>

إدارة الصّفوف الافتراضية بين ترف الماضي وضرورت الحاضر

معلّمات رياض الأطفال: ميسّرات التّعلّم وشريكات في التطوّر الشّمولي للأطفال&nbsp;<o:p></o:p>في يوم المعلّم، نقف إجلالًا وتقديرًا لأولئك الذين يؤدون دورًا حاسمًا في تشكيل مستقبل الأجيال. المعلّمون هم بناة للعقول، وقادة يشعلون شرارة الفضول وحب التعلّم في نفوس&nbsp;طلبتهم. هم من يزرعون الثقة، ويشجعون على التفكير النقدي، ويقودون رحلة التطوّر المعرفي والاجتماعي.<o:p></o:p>في يوم المعلّم، نحتفي بمن يسهم في تشكيل رحلة الطفل الأولى نحو التعلّم والاستكشاف، ومعلمات رياض الأطفال يقفن في مقدمة هذه الرحلة. فدورهن يتجاوز تقديم المعلومات إلى تيسير عملية التعلّم بطرق مبتكرة وملهمة، حيث يُفسحن المجال للأطفال لاكتشاف العالم بأنفسهم من خلال بيئة غنية بالتجارب التي تُشعل الفضول. الأطفال في هذه المرحلة المبكرة يتعلمون من خلال التجربة والاستكشاف؛ كل لعبة، وكل نشاط، وكل حوار يحمل في طياته فرصة لاكتساب مهارات جديدة، سواء على المستوى الجسدي، أو اللغوي، أو الاجتماعي، أو المعرفي. وهنا يأتي دور معلمات رياض الأطفال، اللواتي يعرفن كيف يستفدن من كل لحظة، ويحوّلنها إلى فرصة تعليمية. إنهن موجّهات حقيقيات للأطفال، يقدنهم بلطف وثقة نحو النمو السليم والتطور الشمولي.<o:p></o:p>فهم تطوّر الدّماغ وتعزيز التّعلّم من خلال اللّعب: النّهج التّعليمي الذي تقوده معلّمات رياض الأطفال&nbsp;<o:p></o:p>وفي قلب هذه الرحلة التعليمية&nbsp;التي يخوضها الأطفال، تظهر براعة معلمات رياض الأطفال في تيسير التعلّم بطرق تجعل من كل لحظة فرصة للتطور والنمو. فالنهج الذي تتّبعه معلمات رياض الأطفال لا يقتصر على تقديم المعلومات، بل يرتكز إلى تمكين الأطفال من استكشاف العالم من حولهم بطرق تتناسب مع مراحل نموّهم. وهنا يبرز دور التعلّم من خلال اللعب، حيث يصبح اللعب هو المفتاح الأساسي الذي تستخدمه المعلمات الميسّرات لتحقيق هذا التوازن بين المتعة والتعليم.&nbsp;إنهنّ يعرفن أنّ اللعب ليس مجرد تسلية، بل هو أساس لتطور مهارات الطفل المعرفية والاجتماعية والجسدية.&nbsp;<o:p></o:p>ويعتمد هذا النهج على فهمهن العميق لتطور الدماغ في المراحل المبكرة من حياة الطفل، حيث يدركن أن الأطفال يمرون بفترات حسّاسة يكون فيها الدماغ في حالة تطوّر سريع. هذا الفهم العلمي يمكّن معلمات رياض الأطفال من تقديم تجارب تعليمية موجهة تحفّز النمو المعرفي والعاطفي، وتعمل على تعزيز ترابط الخلايا العصبية في الدماغ عبر الأنشطة المتنوعة التي تنمّي مهارات التفكير، والتذكر، والإبداع.<o:p></o:p>إشراك الأطفال في التّعلّم وتعزيز الثّقة بالنّفس<o:p></o:p>تعتمد معلمات رياض الأطفال في نهجهن التعليمي أيضًا على إشراك الأطفال بفاعلية في عملية التعلّم، مما يمنحهم الفرصة للاستكشاف والتعلّم بأنفسهم، ويعزّز ثقتهم بقدراتهم.&nbsp;<o:p></o:p>إن إدراكهن أن التجربة الذاتية هي إحدى الطرق الفعالة في تعلّم الأطفال يدفعهن إلى اعتماد أساليب تشجع استقلالية الطفل، مما يؤدي إلى تشكيل ملامح الثقة بالنفس لديه. ومع تقديمهن للتوجيه اللطيف وإتاحة الفرصة للأطفال للتعبير عن أفكارهم ومشاعرهم، يكتسب الأطفال القدرة على مواجهة التحديات بشجاعة، وتعلّم كيفية التفكير بشكل مستقل وحل المشكلات بأنفسهم.<o:p></o:p>وبذلك، يصبح التعلّم من خلال اللعب، والنهج القائم على الفهم العلمي لتطور الدماغ، بالإضافة إلى إشراك الأطفال في عملية التعلّم، عوامل متكاملة تعزز قدرة الأطفال على النمو والتطور في بيئة تعليمية داعمة، مما يؤسّس لنجاحهم الأكاديمي والاجتماعي في المستقبل.<o:p></o:p>&nbsp;تهيئة بيئة مليئة بالمثيرات لتعزيز الفضول والتّعلّم<o:p></o:p>تعدّ رياض الأطفال المرحلة التي تُشكّل فيها المعلمات الميسرات بيئة غنية بالمثيرات، تشجّع الأطفال على الاستكشاف والتساؤل. هذه المرحلة تُعرف بكونها "مرحلة السؤال"، حيث يبدأ الأطفال بطرح أسئلة مثل: "ما هذا؟"، "لماذا؟"، و"كيف؟"، وهي تساؤلات تشكّل بوابة الطفل لفهم العالم من حوله، وتعدّ أساسًا لنموه المعرفي.<o:p></o:p>تدرك معلمات رياض الأطفال أن تقديم تجارب متنوعة، بدءًا من الألعاب الحسية والأنشطة اليدوية وصولًا إلى القصص والرحلات الاستكشافية في الطبيعة، يفتح أبوابًا جديدة أمام الأطفال لاكتشاف الأشياء والتعلم بطريقة طبيعية وممتعة.&nbsp;<o:p></o:p>&nbsp;تعزيز التطوّر الشمولي للأطفال<o:p></o:p>يعدّ دور معلمات رياض الأطفال أكثر شمولية من مجرد تعليم الأطفال الحروف والأرقام، حيث يركّزن على مراقبة ودعم تطوّر الأطفال في جميع جوانب النمو، بما في ذلك النمو الجسدي، واللغوي، والمعرفي، والاجتماعي، والعاطفي.<o:p></o:p>فيما يتعلق بالنمو الجسدي، تعمل المعلمات من خلال الأنشطة الحركية والألعاب على تعزيز المهارات الحركية الدقيقة والكبيرة للأطفال، مما يسهم في تطورهم الجسدي بشكل سليم. أما في مجال النمو اللغوي، فإن توجيه المعلمات للأطفال يُعزز من قدراتهم على التعبير عن أنفسهم بشكل فعال؛ من خلال القصص، والأناشيد، والنقاشات التي تُجرى في الحلقة الصباحية، وكذلك الفعاليات المتنوعة خلال الروتين اليومي، حيث تثري المعلمات مخزون الأطفال اللغوي وتشجعهم على التحدث بثقة.<o:p></o:p>المطبوعات جزء أساسي من بيئة الروضة، حيث تسهم في تعزيز التعلم والتفاعل اللغوي. من خلال حرص المعلمات على توفير كتب الأطفال، وبطاقات تعليمية، ولوحات ووسائل تعليمية، يتمكن الأطفال من استكشاف اللغة بشكل ممتع وجذاب، مما يساعد على تطوير مهارات القراءة والكتابة وتعزيز خيالهم وإبداعهم.<o:p></o:p>أما في مجال النمو المعرفي، فإن المعلمات يعتمدن على أساليب تربوية مبتكرة تسمح للأطفال بالاستكشاف والتعلم من البيئة المحيطة بهم، وتوجيههم نحو التفكير النقدي وحل المشكلات، مما يعزز من تطوير مهاراتهم العقلية.<o:p></o:p>&nbsp;وفيما يتعلق بالنمو الاجتماعي والعاطفي، تؤدي معلمات رياض الأطفال دورًا حيويًا في تعليم الأطفال كيفية التفاعل مع الآخرين والتعاطف والتفهم.<o:p></o:p>تُسهم الأنشطة الجماعية والألعاب التفاعلية في تطوير مهارات التواصل الاجتماعي الأساسية، حيث يتعلم الأطفال قيم التعاون والمشاركة والاحترام. كما تساعد المعلمات الأطفال على فهم مشاعرهم ومشاعر أقرانهم، مما يعزز التعاطف والوعي الاجتماعي.<o:p></o:p>تُعد اللحظات اليومية مثل وقت اللعب ووقت القصة فرصًا قيمة للأطفال لممارسة المهارات الاجتماعية، حيث يتعلمون كيفية التعامل مع الإخفاقات والانتصارات، مما يعزز من ثقتهم بأنفسهم وقدرتهم على التكيف مع المواقف المختلفة. من خلال حرص المعلمة على توفير هذه التجارب، تنمو شخصية الأطفال بشكل متوازن، حيث يصبحون أكثر وعيًا بمشاعرهم ومشاعر الآخرين، مما يُساعدهم على بناء علاقات صحية وإيجابية في المستقبل.<o:p></o:p>&nbsp;المعلّمة الصّبورة: الأساس المتين في مسيرة تعلّم الأطفال في الرّوضة<o:p></o:p>كل ما ذكُر سابقًا يتطلب وجود معلمة صبورة، قادرة على احتواء الأطفال ودعمهم في كل خطوة من خطوات تعلّمهم. الصبر هو العنصر الأساسي الذي يمكّن المعلمة من فهم احتياجات كل طفل ومساعدته على تخطي التحديات التي قد تواجهه. إن المعلمة الصبورة هي التي تبني بيئة تعليمية آمنة ومشجعة، تجعل الأطفال يشعرون بأنهم مهمّون وذو قيمة.<o:p></o:p>تتطلّب مرحلة رياض الأطفال فهمًا عميقًا لتطور الأطفال وتقبلّهم لأسئلتهم وفضولهم. إنها مرحلة تتطلب من المعلمة أن تكون مستمعة جيدة، ومرشدة، وقادرة على توجيه كل طفل نحو تحقيق إمكانياته. معلمات رياض الأطفال، اللواتي يتحلّين بالصبر، يُلهمن الأطفال ويعززن رغبتهم في التعلم، مما يترك أثرًا دائمًا في حياتهم.<o:p></o:p>&nbsp;إلى كل معلمة رياض أطفال، إليكن أيتها الميسرات، أنتنّ شعلة الأمل التي تضيء طريق كل طفل نحو مستقبل مشرق. بالصبر والعطاء، تزرعون في قلوب الأطفال بذور الفضول والرغبة في التعلم، وتساعدونهم على النمو والتطور ليصبحوا أفرادًا مبدعين وناجحين في المستقبل.<o:p></o:p>&nbsp;شكرًا لكن على كل ما تقدمنه من جهود لا تُنسى.<o:p></o:p>&nbsp;حنان عساف<o:p></o:p>مديرة برنامج التنمية المهنية لمعلمات رياض الأطفال (تأسيسو)<o:p></o:p>

إلى معلّمات رياض الأطفال: شعلة العطاء في رحلة تيسير التّعلّم 

يُعَدُّ وقت حديث المعلم&nbsp;داخل الغرفة الصفية أو الفصل الدراسي من القضايا المهمة في العملية التعليمية، حيث يتساءل العديد من المعلمين عن مقدار الوقت الذي يجب أن يتحدثوا فيه مقارنة بالوقت الذي يُتاح للطلبة للمشاركة والتفاعل. في مختلف التخصصات، يميل بعض المعلمين إلى التحدث أكثر من اللازم بهدف توضيح المفاهيم، وتقديم الشروحات، أو التوسع في مادة التعلم، إلا أن هذه الممارسة قد تؤدي إلى تقليل فرص الطلبة في التفاعل والتفكير النقدي، إنّ تحقيق التوازن الصحيح بين حديث المعلم ومشاركة الطلبة يُعد عنصرًا أساسيًا في خلق بيئة تعليمية نشطة وفعالة.<o:p></o:p>فما الأسباب التي تدفع المعلمين للتحدث أكثر من طلبتهم؟ ثمة أسباب متعددة تدفع المعلمين إلى التحدث أكثر داخل الفصل، منها ما يرتبط بالمعلم ذاته ويتمثل ذلك برغبته في تغطية أكبر قدر ممكن من المحتوى، وضمان فهم الطلبة، والحفاظ على انضباط الصف ومنها ما يرتبط بالطلبة؛ إذ يشعر الطلبة بالتردد في المشاركة بسبب الخوف من ارتكاب الأخطاء أو عدم الثقة بالنفس، مما يجعل المعلم يميل إلى ملء الفراغات في الحوار، وبعضها الآخر يرتبط&nbsp; بطبيعة المادة الدراسية، مثل العلوم والرياضيات، &nbsp;التي تتطلب شروحات مكثفة، مما يزيد من وقت حديث المعلم على حساب وقت مشاركة الطلبة.<o:p></o:p>ولكن التساؤل الجوهريّ هنا: لماذا من المفيد أن يتحدث الطلبة أكثر ؟ إنّ التربويين يؤشرون في هذا المجال إلى أنّ إتاحة &nbsp;فرصة التعبير للطلبة عن أفكارهم وطرح الأسئلة والمشاركة في النقاشات يعزز الفهم العميق للمادة الدراسية، بصرف النظر عن التخصص. إذ تشير الأبحاث إلى أن التعلم النشط -حيث يكون الطلبة هم المحور الأساسي في العملية التعليمية- يؤدي إلى تحسين استيعابهم واحتفاظهم بالمعلومات، فضلا عن أن تشجيعهم على التحدث يساعدهم في تطوير مهارات التفكير النقدي والتعلم الذاتي وبناء الثقة بالنفس، وهي مهارات ضرورية في جميع التخصصات والمراحل الدراسية.<o:p></o:p>إنّ الأهمية الكبرى في منح الطلبة وقتًا أكبر في الحديث في ضوء ما يؤشر إليه الأدب التربويّ يدفعنا إلى التفكير في إستراتيجيات لتقليل وقت حديث المعلم، فمن هذه الإستراتيجيات: أولًا طرح أسئلة تحفز التفكير&nbsp;بدلاً من تقديم المعلومات مباشرة، إذ يمكن توجيه أسئلة تثير الفضول وتشجع الطلبة على البحث والمناقشة، مما يساعدهم على تطوير إستراتيجيات التفكير النقدي والتعلم الذاتي. وثانيًا استخدام أساليب التعلم التعاوني، مثل العمل الجماعي أو الأنشطة التفاعلية، حيث يتبادل الطلبة الأفكار بدلاً من الاعتماد على المعلم فقط، مما يزيد من فرص التعلم من الأقران.&nbsp;وثالثًا منح الطلبة وقتًا كافيًا للإجابة عند طرح السؤال؛ فعلى المعلم الانتظار قليلًا قبل تقديم الإجابة من الطالب، ليمنحه فرصة للتفكير والمشاركة، وبالتالي تحسين مستوى المشاركة الصفية.&nbsp;&nbsp;<o:p></o:p>وفي الخلاصة، إنّ تقليل حديث المعلم لا يعني التقليل من دوره، بل يتعلق بتحقيق التوازن بين التوجيه والإرشاد، وإعطاء الطلبة مساحة أكبر للمشاركة والتفاعل، فعندما يكون التعلم عملية حوارية تفاعلية، يصبح الطلبة أكثر تحفّزًا، وانخراطًا، واستعدادًا لاكتساب المعرفة بطرق أعمق وأكثر فاعلية.د. عدي عبابنةمدرس معلمين أول<o:p></o:p>

حديث المعلم داخل الغرفة الصفية: كيف يتحقق التوازن الصحيح؟

اللّغة العربيّة وسيلة للتّواصل و أداة لنقل جماليات الكلمة ومصفوفات المعاني، فهي عالم من الجمال والإبداع، في كوامنها تفاصيل وأسرارٌ، لغة تحمل في طيّاتها ثراءً لُغويًا لا مثيل له، تتناغم فيه الألفاظ مع المعاني، وتزهر فيه الكلمة لتُفضي إلى لحنٍ رقيق يخاطب القلب والفكر معًا، &nbsp;هي فسيفساء لغوية مُرَصّعة بأصناف الأدب والفكر والثّقافة والحضارة متوّجة بالجمال، تَتَألّقُ في سماء المعنى نجوم فخارٍ وأَلَق.&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;<o:p></o:p>&nbsp; في فسيفساء العربيّة تتناثر أبجديّات الكلمة كلآلئ برّاقة، وتنسجم في تفرّدٍ من نور؛ لتشكّل لوحةً فنيًة تقصُّ ثراءَ البدايات، إنّ صحراء العربيّة&nbsp; تخلّدُ الفِكرَ وتُرَسّخُ الوجدان وتحبو ظفائرُها في عروبتها كطفل يؤرّخ أصالتَه في ملامحه وقسماته الأزليّة، و يسرح الفكر في أعماقه كأسرارٍ تقاتل لتُكتَشف، هي نبتة يافعة تزدهر وتروي العقول بماء كلماتها ، وتلهم الأرواح بحروفها التي تسبغ المعاني كعباءة شمس تتسلّل على ذرّات الرّمال الذّهبية.&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;<o:p></o:p>وتجد في مفردات اللّغة عمق التّاريخ، وقد امتزج فيها السّجع والبيان كأمواج بحرٍ تلامس عبق المكان، فهي شاهدة على الحضارة، ومرآة تعكس هُويّة الأمّة وصلابتها وأصالتها، وفي صمت الكلمة تفيض الحركة من السّكون، وبرجع الصّوت العابق برائحة الماضي والحاضر تلخّص أمجادًا سُطّرت بجلدِ الآباء وبصبر الأمّهات ، كأنّها قصيدة الشّموخ الخارجة من السّكون والحريّة؛ لتكتب نفسها على رمال الزّمن مسيرة بناء وصمود.&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;<o:p></o:p>وإذا أبحرت في العربيّة تدرك أنّ الكلمات جواهر مكسوة بضوءٍ سحري، وتحمل سحرًا خاصًا، وكل حرف ينطق به صدى يتردد في أعماق الزمن، فهي كلمات ناطقة بالحياة ، وهي رسائل من حقب مضت، وتحمل في جعبتها أصداء لآفاقِ الحريّة، تتناغم العربيّة على لسان من يعرف سرَّها وتتفجّر من أعماقها ينابيع الإبداع، فترسوا على أعتاب أرضها واحات من المعاني.&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;<o:p></o:p>&nbsp;وتنساب معاني العربيّة كنسائم عشقٍ ازليّة عُزفَت على أوتار الأبجديّة، وتتناعم الحروف كأمواج البحر؛ لتولد معاني الألفاظ و تُضيء الزّمان والمكان بنهج من الاتّزان والحكمة،ولا تكاد تجد في أيّ لغة أخرى تلك القدرة التي تملكها العربيّة على بناء الجمل والأفكار. &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;عندما نتحدث عن جمال اللغة العربية، نتحدث عن سحرٍ مبثوثٍ في كل كلمة، وحكاية تنبض بالحياة بين السّطور، فكأنّ كلمات العربيّة تمتلك روحًا متفرّدة بطابع خاصّ، تنبثق منها ألوان الحياة التي تضيء الإبداع وتثري العقول؛ فهي لغة الجمال والغناء، &nbsp;فبلاغتها تمنح الجملة نسقًا موسيقيًا يعبر عن تناغم الأفكار وتناغم الألفاظ. إنه لحنٌ لفظيٌ يعزف على أوتار اللسان، ويُسمع في آذان المتلقين، في السّجع &nbsp;تتناغم الألفاظ مع بعضها، فتتداخل الجمل لتعزف سيمفونية من المعاني التي تلامس الأعماق. فاللغة العربية تُعبّر من خلال السجع عن اتساق جمالي بين الجمل، ويُصبح وسيلة لرؤية الجمال في تركيب الكلمات. &nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;والمدقّق في اللّغة وبحورها يجد أنّ ليس من الممكن إغفال البلاغة بمفهومها الفسيح، فكل كلمة فيها ليست مجرد لفظ، بل هي مفتاح لمعنى أوسع، وكل جملة عربية تحمل أبعادًا فكريّة وجماليّة، وتتعدد أدوات البلاغة في العربية، من المجاز، إلى الاستعارة، والتشبيه، والتورية، وغيرها من الأدوات التي تمنح اللّغة قدرتها الفذّة على تشكيل الأفكار وصياغتها في قوالب فنيّة بديعة، فحين نقول: "العقل كالمصباح"، فإننا لا نقصد العقل بصورة حرفيّة، ولكنّنا نُقَارِنُه بالنّور الذي يكشف لنا الحقائق. وهكذا تُجَسِّد اللغة العربية المعاني المجرّدة بطرقٍ إبداعيّة، وتربط الواقع بالخيال حاكها المبدع في لوحةٍ من البيان.&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;<o:p></o:p>&nbsp;إنّ المتأمّل في قول اللّه تعالى:" مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّائَةُ حَبَّةٍ ۗ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ" &nbsp;يدرك تشبيه العمل الصّالح بالحبّة، في تصوير فني يظهر مدى خصوبة العمل الصّالح وكيف ينمو ويزداد<a name="_Hlk185701207">.&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;</a><o:p></o:p>&nbsp;تناثر أضواء العربيّة كالنجم في سماء الأدب والفكر، وتظل ثريّة بكلماتها وحروفها التي تترك أثراً عميقاً في كل قلبِ متحدّثيها وسامعيها، وقد نقشت على أوراق الأدباء نسقًا من نور، ونبراسًا ثقافيًا يفضي إلى سُبُلِ الخلود عبر أزقّة الكلمة ونجوى العبارة.&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;وتزخر العربيّة بالعديد من الأساليب التي تُهذّب جمالها، وتضفي عليها تناغمًا موسيقيًا آسرًا، فكل جملة تتناغم مع الأخرى كأنها أوتارٌ عازفة عبر مُزُنٍ ماطرة، وقد انسجمت لتخلق إرثًا من الجمال السمعي المزركش بعبق الخزامى المتناثر بين الفكرة والصوت، حيث تتألق فيه الكلمات كنجوم في السماء الأدبية، &nbsp;إنّ النّظر في قول الخنساء :" الحمدُ خُلَّتُهُ، والجودُ عِلَّتُهُ والصِدْقُ حوْزَتُه، إنْ قِرْنُهُ هابا" يلاحظ كيف أنّ الكلمات محبوكة ببراعة لخلق إيقاعٍ مستمر يضفي على المعنى جمالًا إضافيًا.&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;إنّ اللّغة العربيّة لغة التّناغم بين المعاني والأصوات، وهي أداة موصلة إلى عوالم أخرى تلتقي فيها الكلمات ؛ لتخلق آفاقًا من الفكر والجمال، فلكل حرف دلالة، وكل صوت له جَرْس يترك أثرًا في النّفس، وينبض في كلّ كلمة من العربيّة نبض الرّوح، فالكلمة التي تبدأ بحرفٍ الميم "م" كـ "ماء" أو "موسيقى" تمتاز بأنها توحي بـ الهدوء والسّكينة. بينما نجد في الحروف مثل القاف "ق" أو الصّاد "ص" شيئًا من القوّة والصّلابة، كما في كلمتي "قوّة" و"صخر"، إذ يحمل كلّ حرف خصائص ذاتيّة تتكامل مع المعنى لتعطي للصّوت دلالةً .&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;يا درّة اللّغات، يا حافظة الفكر وجسر الحضارات، أنتِ الحروف التي تتراقص على أنغام الزّمن، فتغني الذّاكرة وتحيي الأرواح، لترسم صورةً من الجمال والبلاغة، فالعربيّة نبعُ الحكمة، تُمطرنا بكلمات تُشعِلُ العقول وتُشرق بها الأُفق، فهي صلبة كالصّخر، وهي الرّقة التي &nbsp;يطرب لها الوجدان، ويُقرأ التّاريخ من حروفها، جاب الشّعراء &nbsp;آفاق المكان عبر&nbsp; وحي العبارة، فرسّخوا قصص البطولة التي تتنفّس بقلمِ الإبداع.&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;د.عروب الشوابكة&nbsp;اختصاصية تعليم&nbsp;أكاديمية الملكة رانيا لتدريب المعلمين &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;<o:p></o:p>&nbsp;&nbsp;

فُسَيْفساءُ الْعَرَبيّة: تَدَاخُلُ الْحُروفِ وجَمَاليَّات التَّعبير الْعَرَبي

يقول نبينا الكريم: (إنّ من البيان لسِحرًا) وفي حديث آخر: (وإنّ من الشعر لحكمة) فإذا تأملتَ هذه الكلمات: بيان، سحر، شعر، حكمة فأنت حتما ستدرك أن خلف كل كلمة عالم من الروعة والجمال ينتظر منا أن نجوب فيه ونتأمل، ونعطيه حقه، فالجمال يُقدّر، ويُبجّل ويُحترم ويفرض علينا أن نفكر في شتى السبل والطرق للحفاظ عليه. لماذا تتباهى الأمم بلغتها ونتقاعس نحن عن حمل لغتنا نبراسًا يضيء دروب أحاديثنا؟&nbsp;<o:p></o:p>اللهجة العامية تجتاح كل البيوت والمحافل والمدارس والجامعات وقنوات التواصل الاجتماعي. لكن كيف نستطيع بخطوات بسيطة أن نمنح جزءا من يومنا للغتنا العربية؛ لتبقى في قلوبنا وقلوب من حولنا وقلوب أبنائنا؟&nbsp;<o:p></o:p>سأشارك معكم هنا بعضًا مما عشته مع والدي حفظه الله الذي غرس حب هذه اللغة في قلبي ونفسي، وحاولتُ جاهدة غرسه في أسرتي برغم اجتياح التعليم الأجنبي والحواجز التي وضعها بيننا وبين لغتنا في كل محافل الحياة.&nbsp;<o:p></o:p>&nbsp;<ol class="list-decimal ps-4"><li>ليكن لك ولأطفالك وردا من القرآن يوميا تقرأه، فقرآننا الكريم نزل بلسانِ عربيّ مبين، ولغتنا وصلت إلى أقاصي الأرض حين كانت ألسنة أطفالنا تنطلق بادئ ذي بدء بقراءة القرآن وفهم معانيه. وليكن وِرد أطفالك بسيطًا ببساطتهم ولا تزده مع العمر فالقليل المستمر خير من الكثير المنقطع. وتأكد أنه سيبدأون بزيادته بأنفسهم دون أن تدفعهم لذلك.&nbsp;<o:p></o:p></li><li>ليحفظ أطفالك نشيدهم الوطني كاملًا قبل أي شيء. فكلمات حب الوطن والولاء والقصائد تعقد حبلا متينا ما بين الفخر واللغة، وما بين الوطن واللغة ومابين الهُوية واللغة. فيتجذر فيهم حب لغتهم وحب وطنهم كما الحبر السري تعلم أنه موجود برغم أنك لا تراه، وسيستحضرونه كثيرا في مواقف حياتهم حين يختل ميزانهم أو تجتاحهم أفكارٌ لا تشبههم.&nbsp;</li><li>حدد وقتا ولو كان قليلا خلال وجبة غداء أو عشاء وتحدث معهم بالعربية الفصحى، وشجعهم على ذلك. ليكن وقت لعبك معهم مشهد تمثيلي تتحدثون به الفصحى. سيعتادون ذلك وسيحبونه ومع الوقت لن تستثقل آذانهم سماع العربية الفصحى ولن يهربوا منها كما هو حال كثير من الشباب اليوم.&nbsp;</li><li>انتق لهم من الكتب ما يحبون أيًا كان موضوعها ولكن لتكن بالعربية، حدد معهم عدة صفحات لقراءتها، كتابتها على دفتر خاص بهم، ابحث معهم عن معاني الكلمات التي بدت لهم غير مفهومة. استخدم القواميس الإلكترونية المتوفرة على أجهزتهم الذكية.&nbsp;<o:p></o:p></li><li>اسمح لهم بمشاهدة الأفلام باللغة العربية المبنية على روايات مكتوبة، ليقرأوا الرواية أولا ومن ثم ليشاهدوا الفيلم إن أحبوا ذلك. فالصورة ستعزز ما قرأوا وسيترسخ لديهم أن اللغة هي أساس كل وسائل التعبير والتواصل، وسيدركون أهمية الكتابة السليمة في إيصال فكرة يريدونها.&nbsp;<o:p></o:p></li><li>لتكن ألعابك معهم في أوقات العائلة معتمدة على اللغة العربية لكن بطريقة خفيفة تحببهم وتقربهم، جد كلمات مرادفة للمعنى، جد كلمات ضد المعنى، ما جموع الكلمات الآتية؟ ما مفرد الجموع الآتية؟ نظم مبارزة شعرية بينهم ... كن مبدعا مع أطفالك وأبنائك. اعرف ما يحبون وما يستهويهم وضعه في قالب لعبة يحببهم في لغتهم ويجعلهم يبحرون فيها أكثر.&nbsp;</li></ol>كنا ونحن صغارًا نلعب لعبة سميناها "أسماء الله الحسنى"، كانت تسمية من براءة الطفولة، كان والدي حفظه الله يسلينا بها على دروب السفر، فقد حفظنا أسماء الله الحسنى الـ 99 مرتبة بحسب الحروف الأبجدية، أسماء الله الحسنى التي تبدأ بحرف الألف ... بحرف الباء وهكذا ......... وكنا نطلب منه ونحن صغارا: بابا، لنلعب لعبة أسماء الله الحسنى. &nbsp;هكذا نخبئ بذرة عشق هذه اللغة في صدور أبنائنا، فتكبر وتكبر يومًا بعد يوم، لتغدوا سنديانة أصلها ثابت وفرعها في السماء. الأستاذة هالة داوود قائد تربوي أكاديمية الملكة رانيا لتدريب المعلمين

لُغتنا العربية وكيف نُعيد إليها مجدها

قد يبدو للبعض أن الرياضيات واللغة العربية يسيران في خطين متوازيين لا يلتقيان، فالرياضيات تُجسّد لغة الرموز والتجريد العقلي، بينما اللغة العربية هي عالم الكلمات والمعاني الملموسة. وربما يعزى هذا التصور إلى اعتقاد البعض بعزلة كل مجال عن الآخر، إذ يعمل أهل الرياضيات في صوامع الرموز، ويتأمل اللغويون في رحاب المفردات. ولكن الحقيقة أبعد ما تكون عن هذا الانفصال الظاهري، فالعلاقة بينهما وثيقة وعميقة، إذ يمثلان معًا أدوات الفكر والوجدان الإنساني. فاللغة العربية هي وعاء المعاني، والرياضيات هي مفتاح التجريد، ولا يمكن للذهن أن يحلل فكرة أو يرسم تصورًا دون الاستعانة بالألفاظ كأداة لغوية، أو الرموز كأداة رياضية.&nbsp;<o:p></o:p>وفي عصرنا الحديث، تحولت الكتابات الرمزية لعلم المنطق الرياضي إلى أداة مذهلة قادرة على صياغة اللغة وتمثيلها برموز رياضية دقيقة، لتصبح قابلة للبرمجة في أنظمة الحواسيب. هنا، ينفرد المنطق الرياضي بكونه نموذجًا مثاليًا للقياس المنهجي، حيث يسعى إلى بناء نماذج رياضية تُسهم في حل المسائل اللغوية. ولم يكن هذا التحول عاديًا، بل نقل المنطق الفلسفي من كونه نموذجًا وصفيًا يكتفي بشرح الظواهر، إلى نموذج معياري صارم يُحدد الثوابت والمتغيرات في معادلات دقيقة.&nbsp;<o:p></o:p>بهذا الانقلاب الفكري، غدا المنطق الرياضي جسرًا يربط بين التجريد الفلسفي والدقة الرياضية، أداةً جبارة تُعيد تشكيل أساليب التفكير الإنساني، وتفتح أبوابًا غير مسبوقة لفهم اللغة العربية، وتصميم الحلول المعرفية، ورسم ملامح عصر جديد من التفكير والتحليل. إن هذه القدرة على تحويل الأفكار المعقدة إلى رموز ومعادلات رياضية ليست مجرد مهارة مكتسبة، بل هي بوابة لفهم أعمق للحقائق واستيعاب أوسع للنصوص، مما يجعل الرياضيات ليست علمًا فحسب، بل أسلوب حياة ومنهج تفكير يمكّن صاحبه من رؤية العالم بوضوح ودقة متناهية؛ تتجلى هذه العلاقة في استخدام الرياضيات في مجالات لغوية مختلفة، مثل تحليل النصوص وإجراء الإحصائيات، وهناك العديد من الأمثلة على هذه العلاقات التي تبرز التداخل العميق.&nbsp;<o:p></o:p>فمن الأمثلة التاريخية الطريفة التي تُبرز هذا التداخل الفريد بين اللغة العربية والرياضيات، هو استخدام الأدباء الفرس لحروف الهجاء الأبجدية كرموز عددية. فقد نظموا الحروف في تسلسل معروف: "أبجد، هوز، حطي، كلمن، سعفص، قرشت، ثخذ، ضظغ"، ومنحوا كل حرف قيمة عددية محددة: مثلًا، أ = 1، ب = 2، ج = 3، وهكذا حتى غ = 1000. لم يكن هذا الترتيب عبثيًا؛ بل استُخدم لتأريخ الأحداث المهمة، مما يُظهر إبداعًا لغويًا ورياضيًا متناغمًا، حيث وظفوا الأبجدية بأسلوب يعكس عبقرية فكرية فريدة تجمع بين دقة الأرقام ورمزية اللغة.&nbsp;<o:p></o:p>هذه الأمثلة تُظهر بجلاء كيف تتقاطع الرياضيات مع اللغة العربية في جوانب متعددة، مما يؤكد أن هذا التداخل ليس مجرد صدفة، بل هو انعكاس طبيعي لعلاقة فكرية ومنهجية عميقة بين المجالين.تمتاز الرياضيات باستخدام الرموز بديلاً عن الكلمات، مما يجعلها لغة خاصة تعبر عن الأفكار المجردة. وهي تشترك مع اللغة في السعي نحو تحقيق عمق علمي وتجريد فكري في دراسة الظواهر المختلفة&nbsp;.&nbsp;<o:p></o:p>إن الحاجة إلى تحقيق طفرة نوعية في حوسبة اللغة تتطلب عملاً دؤوباً يتجاوز حدود النماذج الرياضية التقليدية المستخدمة في تمثيل اللغة العربية. ورغم التقدم المحرز في هذا المجال، فإن النماذج الحالية تظل غير مستقرة، إذ إن أقصى ما تقدمه حتى الآن يقتصر على "جبر الكميات" الذي يفتقر إلى العمق اللازم لفهم البنى اللغوية المعقدة. هذا الوضع يبعث على الإحباط من الناحية العلمية، خاصة وأننا نسعى لمعالجة كميات هائلة من النصوص آلياً وبسرعة فائقة. إلا أن التحدي الأكبر يكمن في كيفية تفسير التراكيب القواعدية التي يتم وضعها، وهو ما يظل عصياً على الحل حتى الآن.&nbsp;<o:p></o:p>والسؤال الذي يفرض نفسه في هذا السياق: هل آن الأوان للرياضيين أن يتخذوا خطوة جريئة نحو الانفتاح على اللغة &nbsp;العربية واللسانيات؟ إن بناء نماذج رياضية تمزج بين المنطق والمعلوماتية، وتكون قادرة على فهم أعماق اللغة، يتطلب شراكة وثيقة مع علماء اللغة واللسانيات. فهذه المهمة ليست مجرد إضافة إلى الإنجازات الحالية، بل هي ضرورة تمليها الحاجة إلى تجاوز الحدود التقليدية في العلوم الرقمية، وابتكار منظومات معرفية قادرة على فك شيفرات اللغة الإنسانية بكل تعقيداتها ودلالاتها.&nbsp;<o:p></o:p>د. إيمان حسن مطالقة / اختصاصي تعليم في أكاديمية الملكة رانيا لتدريب المعلمين<o:p></o:p>

اللغة العربية والرياضيات: الرمز  والكلمات

من نحن

<a href="/ar/node/714" hreflang="ar">من نحن</a>

البرامج